Дальнейший маршрут экскурсии пролегает по левому берегу Днепра, когда-то здесь проходил знаменитый торговый путь «из варяг в Греки», поговорим о становлении и развитии Великого княжества Смоленского, когда стоящий на Днепре город приобрел особое значение.

 

На живописной Владимирской набережной Днепра увидим памятнику князю Владимиру Святому, Крестителю Руси, открытому и освященому при участии Патриарха Московскго и всея Руси Кирилла;

и башню «Пятницкие водяные ворота», уже бывшую. Её история связана и с польской осадой 17 века, и с захватом города Наполеоном, и с благотворительностью смоленского купечества в 19 веке.

 

Владимирская набережная - один из "туристических брендов" Смоленска. Но мы побываем и на другой - Армянской. Она не имеет "парадного" оформления, но от этого не менее красива.

 

Здесь когда-то находилась Фроловская башня, в нише над воротами которой с 1602 года, после завершения строительства крепости, находился чудотворный образ Божией Матери «Одигитрии», который был прислан в Смоленск царем Борисом Годуновым.

 

Ныне на левом берегу Днепра над фундаментом башни возвышается церковь Иконы Божией Матери Одигитрии, а на правом - Нижнее-Никольская церковь, один из лучших в Смоленске памятников барокко. 

В ходе экскурсии мы побываем на площади Победы - ныне этот район Смоленска стал не просто центром современного города, но и своеобразным перекрестком времен. Здесь сплелись воедино события разных эпох.

Можно увидеть одновременно памятники и памятные места, посвящённые героям войн с Речью Посполитой в 17 веке, двух Отечественных войн — 19 и 20 века, а также мирной жизни города.

Не случайно именно в сердце этой площади возвышается монумент, объединяющий память о воинах, сражавшихся в русско-польских войнах, в Отечественной войне 1812 года и в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годов.

 

Продолжим знакомство с восточным участком Смоленской крепости, удалённом от "протоптанных троп" обычной обзорной экскурсии. 

Эта часть программы интересна как в светлое время суток, так и после заката, когда стена эффектно подсвечивается, создавая особую, таинственную атмосферу.

Мы увидим Никольскую башню, через ворота которой в 1812г. въезжал Наполеон, башни Зимбулка, Долгачевскую, Воронина и Заалтарную, у каждой из которых своя история.

 

Осмотрим Спасо-Преображенский собор (1753-1755 г.) Авррамиева монастыря, основанного в начале 13в. (после 17 час. - только снаружи, раньше - желающие смогут его посетить).
История монастыря с историей города связаны неразрывно - и в военное, и в мирное время. 

 

Его расположение - на восточном участке Смоленской крепости, -  предопределило его дальнейшую нелегкую судьбу. Из стены собора Спаса Преображения - яркого памятника архитектуры в стиле барокко,- до сих пор выступает неразорвавшееся в 1812 году пушечное ядро.

 

В мирное время Авраамиев монастырь стал образовательным центром. Ещё в 13 веке преподобный Авраамий сделал его духовным и просветительским оплотом средневековой Руси. А в 1728 году здесь открылось первое учебное заведение Смоленска - духовная семинария, сменившая с тех пор несколько адресов и пережившая закрытие в советскую эпоху, однако существующая поныне.

 

Наше путешествие приведет к загадочному Козловскому холму, чьи тайны окутывают его с момента первых поселений.

Увидим храм Георгия Победоносца, связанный с семьей Романовых; и храм Спаса Преображения, связанный с партизанским движением 1812 года.

Остановимся у особняка Каховских, где обосновался первый в России кружок вольнодумцев, и попробуем разгадать, почему его "испугался" Наполеон.

Увидим здание, в котором до революции находилась духовная семинария, где обучался наш знаменитый земляк — писатель-фантаст А. Беляев; а перед Великой Отечественной войной здесь располагался штаб Белорусского военного округа.

 

ЗДЕСЬ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ 5-6 часовая экскурсия, или продолжается 7-8 часовая.

Окопная церковь на Шеиновой горе

По ул. Соболева мы направляемся к Церкви Спаса Нерукотворного Образа, называемой Окопной. Эта улица — одна из древнейших в Смоленске, ведет на огромную Шеинову гору — с 1630-х годов так стала называться Молодецкая гора. Именно здесь развернул лагерь своей армии русский воевода Михаил Шеин, когда пытался отбить Смоленск у Речи Посполитой.

 

Храм имеет богатую историю, красив и снаружи и внутри, в храмовой архитектуре преобладают элементы барокко, а колокольня принадлежит раннему классицизму.

Сохранившаяся до наших дней церковь построена в 1776 г., пережила две войны, и, в отличии от других Смоленских храмов, надолго никогда не закрывалась, даже в годы войны советской власти с храмами.

Но гонения ее не минули. В Спасо-Окопном храме совершал свои последние богослужения священномученик Серафим (Остроумов), последний довоенный правящий архиерей Смоленской епархии. Он был расстрелян в 1937 г. в Катыни. Владыка Серафим причислен к лику святых 17 июля 2001 г.

 

К востоку от алтаря находится надгробие над могилой первого историка Смоленска — священника Никифора Адриановича Мурзакевича (1769—1834 гг.).

 

Костёл и Польское кладбише

 

Мы возвращаемся в центр города, следующая остановка- Костел Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Я расскажу вам об истории католического костела, берущей начало в 18 веке; и об истории непростых отношений Смоленска и Польши с 13 века до наших дней.

 

В 1937 году костёл был закрыт, в здании размещался государственный архив Смоленской области, с тех пор за костелом прочно закрепилась слава одного из смоленских «домов с привидением»…

 

Сейчас в связи с реставрацией богослужения в нем не проводятся, для этого построено отдельное помещение.

Напротив — самое, пожалуй, необычное для Смоленска кладбище — Польское. Кладбище (точнее, сейчас уже его остатки) уникально для города тем, что подавляющее большинство захоронений на нём — довоенные, а многие даже и дореволюционные. 

С 1830-х годов похоронено 6 генералов русской армии, а так же цвет смоленской польской диаспоры.

Ныне его главная "достопимечательность" - склепы, главный из которых принадлежал польско-литовскому роду Гедройцев - княжескиому роду, ведущего своё начало от знаменитого князя Гедруса; представители которого в 14-16 веках переселились на территорию Белоруссии и России. 

 

Здесь и заканчивается наша большая экскурсионная программа!

Окончание программы: в центре города, или в вашей гостинице, или на вокзале.